Category: Olhar cristão Page 5 of 8

Una nuova Luce per il mondo

2000, per i cristiani un momento speciale, si commemora il Giubileo, festa con riferimenti biblici che si svolge ogni quarto di secolo e, secondo la tradizione ebraica, tempo di pace e riconciliazione, tempo di grazia.

Ma per i giovani cattolici, il Giubileo di quell’anno è stato qualcosa di speciale e unico. A Tor Vergata, vicino Roma, in Italia, si celebrava l’ottava Giornata Mondiale della gioventù (GMG), una grande festa della Chiesa.

Cari giovani del secolo che inizia, dicendo« sì »a Cristo, voi dite sì a ognuno dei vostri più nobili ideali. (…) Non abbiate paura di donarvi a Lui: Egli vi guiderà e vi darà la forza di seguirLo ogni giorno in tutte le situazioni.” Questo è stato l’invito di Papa Giovanni Paolo II, a quella folla di giovani che s’ incontravano in quell’occasione speciale.

Contemporaneamente, a pochi chilometri di distanza, nello stadio Flaminio, i Giovane Per un Mondo Unito (GPMU), animati dall’Ideale dell’Unità, si erano riuniti per un prezioso scambio di esperienze, in un contesto multiculturale, che si proponeva di testimoniare la gioia e il coraggio di un nuovo cristianesimo vissuto dalla “generazione del nuovo millennio che stava iniziando”.

In quell’avvenimento Chiara Lubich presentava ai giovani un’altra Chiara, di cognome Badano , che, attraverso una profonda esperienza di donazione totalitaria alla volontà di Dio, è diventata un chiaro e concreto esempio per i giovani che l’hanno conosciuta.

Quattro anni più tardi, vivendo un esperienza di formazione in una delle città-modello del Movimento dei Focolari in Svizzera, durante una messa domenicale nella grande cattedrale di Zurigo, mi sono trovato in una chiesa enorme, ma vuota di fedeli.

Guardando intorno a me solo donne e vecchi, nessuno altro giovane oltre il nostro gruppo. Tale esperienza è stata per me l’incontro immediato con il dolore nel vedere che “la mia comunità” sembrava condannata a morte. Quale futuro avrebbe quella realtà soprannaturale, se non ci sono giovani disposti a viverla concretamente, continuando l’esperienza di popolo di Dio?

Ciò che non mi aspettavo, ed è stata una sorpresa provvidenziale, avvenne un anno dopo, in un’altra “grande chiesa”, nella Piazza San Pietro in Vaticano, durante una veglia di preghiera per la salute di quello stesso Giovanni Paolo II che aveva incontrato i giovani cattolici a Tor Vergata, cinque anni prima.

Passando attraverso le grande colonne che sostengono il colonnato del Vaticano, uno spettacolo indimenticabile. Una piazza piena di giovani, inginocchiati, chiedendo per la vita di quel padre che tanto amavano e che stava per morire.

Io ero uno di quei giovani che piangevano senza sosta, sapendo che probabilmente non avrei mai rivisto una figura così carismatica in tutta la mia vita. Giovani Paolo II era il testimone di un’adesione integrale alla Parola di Dio che ho sempre creduto essere la vera guida per la Felicità duratura.

Quella notte ho capito che la Chiesa era ancora molto viva, che tutti quei giovani ancora credevano in essa, nel suo messaggio.

Ho pensato che sarebbe stato l’ultima volta che avrei vissuto questa esperienza, ma ancora una volta sono stato positivamente sorpreso.

Negli ultimi cinque anni, come la maggioranza dei giovani cattolici, ho cercato di perseverare di fronte alla profonda crisi di valori che l’Occidente ha dovuto affrontare. Ho accolta con grande dolore la coscienza di che questa crisi è arrivata pure nella “la mia comunità”.

Come rispondere in modo concreto, come giovane, a tutto questo? Come essere testimone della bellezza di una Chiesa che, soprattutto, vuole portare tutti a un cammino verso la felicità vera?

Il 25 settembre 2010, poco più di cinque anni dopo l’esperienza in Piazza San Pietro, a Roma, ero nella piazza del Santuario del Divino Amore, a celebrare la beatificazione di Chiara Badano che, conosciuta come Chiara Luce, è stata riconosciuta dalla Chiesa come un’altra testimone perfetta di cristiana nel mondo moderno.

Genitori di Chiara Badano

Nella serata in Aula Paolo VI , in Vaticano, una grande festa con giovani di oltre 70 paesi ha cercato proprio di presentare al mondo (anche attraverso le dirette internet e trasmissioni via satellite) un nuovo tipo di santità, che porta jeans, gioca a tennis, che usa internet …

La testimonianza di Chiara Badano va oltre le mura dei pregiudizi di che il cristianesimo non piace, non soddisfa, è fuori moda. E proprio a San Paolo “fuori le mura”, che si è svolta la Messa di ringraziamento per la sua beatificazione.

“Una giovane di cuore cristallino”, ha definito Chiara Badano mons. Angelo Amato, Prefetto della Congregazione delle Cause dei Santi, durante la sua omelia alla beatificazione. “Una giovane, intelligente, atletica, positiva – continua – che in un mondo pieno di ricchezze, ma quasi sempre malato di tristezza, infelicità, trasmette un messaggio in ottimismo e la speranza “,

Sono tornato a casa felice, ascoltando il mio mp3, parlando con i miei amici, ma dentro di me qualcosa di nuovo: ero cosciente che posso fare tutto questo, ma essendo nell’amore, diventare anch’io luce per il mondo, come la beata Chiara Badano.

(revisione Edoardo Zenone)

900 POST: Crime e pecado: Quem julga o que?

Um dos grandes avanços da legislação de um Estado é a Constituição¹. Esse conjunto de regras que, aplicadas, regem o comportamento dos cidadãos de um país tem diretrizes claras, mas, na pratica nem sempre é respeitado, o que não exclui um cidadão do seu estado primordial de membro de uma comunidade. A legislação prevê uma “retirada” desse individuo para reabilitá-lo ao convívio naquela sociedade, caso haja desrespeito as regras previstas.

Para os cristãos, o “livro de regras” que rege o próprio comportamento é chamado Evangelho. Ali estão mandamentos, relatos, parábolas, bem-aventuranças que explicitam as diretrizes para que um indivíduo seja reconhecido como “discípulo de cristo”. Contudo, diferente das leis estatais, a não “obediência” as regras do Evangelho não prevêem um afastamento comunitário. O erro cometido pode ser perdoado por meio de procedimentos específicos: arrependimento e confissão.

Na lei “do Estado” o escopo primordial é a ordem, que é submetida à obediência das leis, enquanto na lei “cristã” o objetivo é o homem e a sua felicidade, sendo consciente a sua limitação intrínseca de espelhar perfeitamente o regimento estabelecido no Evangelho. Por isso, enquanto na primeira situação o erro é suscetível ao julgamento, no segundo caso o julgamento não faz parte do seu regimento interno.

Essa premissa me faz ver claramente o que pode ser gerido pelo Estado e o que é posição religiosa, diferenças que a mídia raramente faz questão de entender e respeitar.

Venho acompanhando o caso escandaloso, vergonhoso, humilhante dos padres pedófilos, especificamente o caso de Arapiraca.

Pessoalmente me senti ferido, humilhado, por ser cristão e principalmente porque procuro viver da melhor forma possível às “regras” que essa “denominação” exige aos seus seguidores.

É estarrecedor perceber que um líder comunitário religioso se submete conscientemente a praticar não só um crime contra a sociedade, mas um desrespeito a toda a comunidade cristã que busca salvaguardar valores que a sociedade vai intensamente desprezando sem se dar conta das graves conseqüências que isso traz para a mesma. Mas, o que mais me ofendeu foi a cobertura sensacionalista e baixa feita pelo SBT no programa Conexão Repórter onde ficou clara a intenção do especial: destruir a imagem da Igreja e não simplesmente apontar e polemizar  um caso grave de crime contra a sociedade.

O aspecto moral – religioso que muitos insistem em usar como argumentação para atacar a Igreja não pode ser tratado de maneira tão superficial. Pois “crucificam”-se os culpados, mas não se reflete a causa, as motivações, o porquê.

De que adianta um órgão social, como a imprensa, que tem o dever de apresentar um “fato social” como esse grave episódio, se ele não nos impulsiona a buscar soluções e questionamentos que possam resolver ou ajudar na resolução do problema??

NADA!!! Isso é desserviço.

Crimes como pedofilia precisam ser investigados e os autores PUNIDOS! Não interessa se é padre, advogado, jornalista, professor. Essas regras estão sob tutela do Estado. Agora, usar de um fato social para levantar questionamentos que dizem respeito à Igreja, isso não é admissível. Não diz respeito a concepções e conclusões estritamente racionais.

A religiosidade não se baseia em regras como a de uma constituição. Na relação com a fé, existem palavras como misericórdia, perdão, arrependimento, que separam claramente pecador e pecado. O erro não é questionável, é um fato, mas o pecador tem sempre como ser perdoado. Afinal de contas, quem nunca errou? Quem nunca ofendeu? Quem está isento da necessidade de perdão e da misericórdia, primeiro das pessoas e, para quem acredita, de DEUS?

“Aquele que de entre vós está sem pecado seja o primeiro que atire a pedra contra ela. (João 8:7-11). Esse desafio foi feito por Jesus no caso da mulher adúltera. Era hábito naquele tempo apedrejar a mulher que fosse pega em adultério – o que naquela época era um crime MORAL grave, e que hoje é já tratado como “algo normal”. Ele chamou a todos para uma reflexão, queria que eles refletissem antes de condenar os outros. Esse é um comportamento normal do ser humano, ver o cisco no olho dos outros – sem ver o pedaço de pau no seu olho.

Isso para separar o pecado do crime. O erro moral pode ser julgado pela lei? Quem é que julga? Melhor, quem é capacitado o suficiente para julgá-lo? Agora, crimes como homicídio e mesmo a pedofilia são problemas sociais e por isso devem ter observação e punição nessa esfera.

Mas aqui ficam alguns questionamentos:

  • Será que socialmente não estamos criando cada vez mais condições para que casos como esses se ampliem?
  • Não seria demagogia demais uma mídia que “erotiza” crianças e usa da sexualidade como principal motor de audiência, faça a defesa da busca de uma verdade brutal, de que talvez ela seja a principal causa?
  • É moralmente mais chocante se dar conta de um padre, com mais de oitenta anos, mais de cinqüenta de celibato, estar envolvido em um escândalo como esse. Mas será que as pessoas se dão conta de que a grande maioria dos casos de pedofilia acontece em famílias, geralmente por pais, ou pessoas ligadas à família?

O mais importante aqui é não olhar casos específicos para atacar uma comunidade, como a cristã, que busca seguir as “regras” e tem tantos exemplos bons, de trabalho humanitário, de ajuda, mais que tudo… de busca!

Quando transferimos a problemática para uma família, talvez fica mais fácil analisar. Ás vezes sob um mesmo teto todos são trabalhadores, procuram se amar, se querem bem, mas um dos membros da família, por liberdade e escolha resolve optar por “outros caminhos”. Não quer trabalhar, se envolve com drogas, o que gera dor, tristeza, vergonha, sobretudo perante “os outros”. Mas, mesmo diante de tudo isso, qual é a atitude que a família geralmente tem em relação a essa pessoa? De descaso, expulsão? Não. Existindo amor, todos procuram ajudar até que o problema seja resolvido. É assim que a comunidade cristã procura assumir seus problemas. Há sofrimento, há vergonha, mas, acima de tudo, deve haver amor e coragem para enfrentar um problema grave e real.

Acho interessante como a sociedade laica lutou em prol de um Estado que se dissociasse da religião, mas que agora, insistentemente, querem influenciar “o outro lado”, em uma esfera que não lhe diz respeito.

Isso não é justificativa para o crime dos padres. É só mostrar claramente a diferença entre crime e pecado. Ajuda a criar consciência diante das manipulações midiáticas que misturam o perdão religioso e a punição prevista por meio de procedimentos legais, na nossa Constituição.

Texto de apoio:

Carlos Alberto di Franco: http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20100405/not_imp533751,0.php

Dom Odilo Scherer: http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20100410/not_imp536428,0.php

Il sole sorge per tutti

Entrando nella regione in cui si trova la “Fazenda da Esperança, a São Paulo, non è difficile ammirare ciò che la natura presenta ai volontari, quelli in recupero e visitatori del posto.

L’indiscrezione per quanto riguarda le meraviglie della fauna e la flora locali può essere vista in altri svolti e che potevo prenderlo in particolare agli occhi di Monica.

Con forse 20 anni “, Moniquinha”, come viene chiamata dal personale della Fazenda, è una ragazza molto bella. Il volto fino, le labbra delineate, sorriso incredibile, ma niente in confronto al suo sguardo profondo, quasi ipnotico.

Accorgersi di lei tra le 120 ragazze che vivono nel centro femminile di recupero non è così difficile per le ragioni sopra descritte, ma questa è l’unica cosa che la differenzia dalle sue “sorelle”.

Gemella, è stata donata alla sua nonna, perché sua madre non era in grado di crearla. Monica ha vissuto in un ambiente ostile e dopo d’aver testemioniato l’assassinio di un zio è stata immediatamente inviata ad un orfanotrofio, dove ha incontrato la droga quando aveva 9 anni, un fatto che ben presto l’ha portato alla strada.

“Per ottenere la droga ho cominciato a rubare, prostituimi e con 12 anni ero già completamente dominata. Ho cercato il suicidio 2 volte “

Sì … ascoltare le testimonianze sconvolgenti (perché qui non sono descritte in dettaglio tutte le esperienze che Monica ci ha detto) non è raro in una posto di recupero dei pazienti, ma vedere la felicità nei suoi occhi e il sorriso Monica mi ha davvero commosso.

Dopo essere stata complice di un’omicidio, andare alla Fundação Casa (posto per i minorenni infratori) e sottoporsi a un secondo sovradosaggio quasi fatale, Monica si ritrovò in ospedale, dove lavoravano alcune suore, con alcune opzioni davanti a se: Scappare e morire uccisa dal traffico di droghe, tornare alla detenzione, morire a caso di un’altro sovradosaggio o cambiare vita. Intelligentemente ha scelto l’ultima opzione e lì è successo l’incontro con la Fazenda da Esperança.

In questo spazio armonioso, di belle case, edifici che riempono gli occhi, con abbondanza e, soprattutto, bellezza, Monica ha scoperto il valore della sua vita, il significato della parola “dignità” e dopo una forte esperienza, si è recuperata ed è ora una delle coordinatrici della casa che ospita altre ragazze.

Naturalmente, raccontato così, come lo sono le narrazioni romantica, sembra quasi un film. Ma non… lì ci sono state fatte esperienze negative. Gli abusi, le atrocità, rivelando la miseria degli esseri umani.

Fare queste esperienze può essere evitato? Impedito?

Qui ho capito il potere e l’importanza del lavoro sociale, vero “salvatore” di una società che non ha il supporto ed i diritti fondamentali, molto grazie alla indifferenza dei politici.

D’altra parte, ho anche capito che l’educazione ha un ruolo strategico in questo processo! E ‘da lì che si può dare un’altro significato ai “traumi”. Attraverso la conoscenza e le relazioni sociali, ci si conosci “l’altro” affinché sia possibile fare nuove scelte per attenuare la ricerca del senso della vita attraverso le strade sbagliate.

Comunque, avevo l’anima tranquilla soltanto quando mi sono alzato questa mattina e ho visto le nuvole che toccavano i monti dove mi trovo. Lì mi sono ricordato dal bello della vita, della natura, nelle relazioni, negli esseri umani.

Ancora una volta è venuto in testa il sorriso di Monica, la sua felicità di oggi, e la certezza che, come questo fenomeno meraviglioso che ho assistito stamattina, il sole sorge per tutti.

O catolicismo vai acabar? – Reflexões sobre o futuro da Igreja

Recomendação: Leia, imagine essas fotos, pense nelas e continue!

Foto1:

Domingo de inverno na capital econômica de um dos países mais ricos do mundo. Zurique, na maravilhosa Suíça.

Mesmo com forte influência das igrejas reformadas, a parte alemã do país ainda tem forte presença de fiéis católicos.

Contudo, o que se vê no “Dia do Senhor” é uma catedral, das dimensões da grande igreja paulista da Sé, vazia. Com algumas dezenas de idosos, além de nós, um grupo internacional de jovens que estava visitando a cidade.

“O que será da Igreja Católica em dez, vinte anos? O que esperar de uma Igreja sem jovens? Como acreditar em uma fé que não procura se adaptar as realidades, a fim de tocar o coração das Novas Gerações?”

Pela primeira vez na vida vi e entendi que o catolicismo mostrava sinais claros de fraqueza diante do niilismo que atinge principalmente a Europa.

Foto2:

1 de abril de 2005.

Parecia mentira, mas na virada daquela noite, um dos principais personagens da história moderna estaria deixando este mundo.

Não interessa a religião ou a ausência dela, de modo geral todos admiravam o polonês de Wadowice, Karol Józef Wojtyła, mais conhecido como João Paulo II.

Como esquecer aquela cena?

Uma Roma silenciosa, milhares de pessoas nos metrôs que não cobravam a viagem naquela noite.

Da “stazione Ottaviano” até a “Piazza San Pietro” são necessários poucos minutos de caminhada. Durante aquele breve percurso sentia-me, em meio aquela multidão, já com o coração aquecido.

Contudo, o inesquecível foi passar entre as colunas que levam até a grande basílica e contemplar milhares de pessoas ali, ajoelhadas, lembrando-me imediatamente as tomadas aéreas das mesquitas em dias de Ramadã.

Aquela praça lotada, tudo iluminado por velas e alguns refletores. Todos rezando pela vida daquele homem que mudou a história da humanidade.

Um ano antes eu estava há poucos metros de João Paulo II, em uma sua visita na Suíça. Aquele corpo frágil, massacrado pela doença, mas um sorriso quase constrangedor, o aceno e as palavras de esperança.

Será que tudo isso justificava que, a grande maioria daquelas pessoas ajoelhadas na Praça São Pedro, naquela noite, eram jovens?

Não me contive e chorei!

Borbulhavam em minha cabeça as inúmeras experiências “mágicas” de sentir a presença de Deus na minha vida.

Independente do nome que damos a Ele (Allah, Maomé, Luz, Força, Espírito…), pude experimentar essa forte realidade que até hoje dá sentido a minha vida, nesse constante mar de indiferença que somos obrigados a mergulhar.

Na Praça São Pedro jovens que, como eu, acreditam que a vida não é só um jogo sem sentido e, por isso, não deve ser vivida com descaso, não podemos admitir-nos infelizes, acomodados.

A figura daquele homem iluminava a minha desesperança. O desespero em ver a minha fé (católica) esmorecida com o tempo, auxiliada pelo niilismo.

Foto 3

De volta a casa. Hoje, na missa em uma das igrejas mais freqüentadas do centro de São Paulo.

Apesar da quantidade de pessoas, na fila da comunhão olho ao meu redor e percebo… cadê os jovens? Não encontrá-los me deixou instantaneamente triste, me senti incomodado.

Sim… era uma missa comum, de “meio de semana”, mas mexeu comigo só ver velhinhos naquela Casa que também é minha e dos meus coetâneos.

Fiquei com questionamentos preconceituosos do tipo… será que esses idosos não têm o que fazer em casa e por isso correm pra igreja?

Mas não estava ali para julgar e tentei me concentrar na missa.

Durante a homilia o mesmo sermão de ontem, as mesmas palavras. Parecia discurso decorado e admito que fiz um esforço sobrenatural para não me distrair.

Uma celebração nem um pouco atraente. Um rito nada solene. Não consegui nem me desligar das minhas preocupações, para entrar em comunhão com Deus.

Conclusão:

Mas será que é culpa minha? Claro!

Contudo, venho constatando que a Igreja (instituição católica) vem perdendo a capacidade de mostrar a beleza de Deus. De fazer de momentos sagrados essenciais, (missas, adorações, festas como o Natal e a Páscoa…) oportunidades de entender o sentido dos acontecimentos cotidianos, na perspectiva divina.

No final de 2009 participei de um culto evangélico. Uma experiência nova, de abertura e de conhecer um modo “diferente” de estar CONECTADO (para usar uma das concepções etimológicas da palavra religião) com Deus.

Senti uma presença NOVA, que raríssimas vezes tenho encontrado na minha Igreja… uma solenidade e uma preocupação introspectiva de preparar o espírito para construir esse momento pessoal/comunitário com o Divino. Entendi na hora o porquê de tantos jovens ali, pois me senti acolhido.

Porque a Igreja Católica não consegue mais, exceto por meio dos Movimentos, proporcionar essas experiências, sobretudo aos Jovens?

Vinha-me sempre a figura de João Paulo II, aquele grande homem, que tinha um olhar particular para as Novas Gerações. Que sabia ser duro, amável e que PRINCIPALMENTE era testemunho vivo do Evangelho que nós cristãos tanto acreditamos.

Mesmo diante de tantas perguntas, questionamentos sem respostas, pensar nele me deu tranqüilidade hoje. É preciso viver com coerência o catolicismo e mostrar que por meio dele está escondida a nossa felicidade. Que custa, claro! Custa abrir mão de Verdades que o niilismo questiona. Mas o caminho da Felicidade é realmente duro!

3 fotos!

3 momentos!

1 certeza!

Vale a pena olhar pra frente e ver que é impossível ser feliz de outra forma, mesmo o caminho sendo as vezes “monocromático”.

Contudo, ir contra esse sentimento interior seria enganar-se, enganar-me.

A felicidade é inegociável.

Inácio de Loyola: quando o amor é feito mais de obras que em palavras

inacioGrandes homens mudaram o mundo… Eistein, Galileu Galilei, Gandhi, Buda e, na minha opinião, Inácio de Loyola.

Tudo bem, um dos feitos desse santo da Igreja Católica, foi criar a Ordem dos Jesuítas, que, infelizmente (e porque é feita de homens) massacrou muitos indígenas, exterminou culturas milenares, em prol de uma má interpretação da disseminação da Fé católica.

Por outro lado, hoje, muitos missionários estão espalhados por diversas partes do mundo, inclusive no Norte do Brasil, lutando para salvar as populações locais da exploração, da miséria, da morte.

Não me cabe julgar algo que nem mesmo Inácio conseguiu controlar. A religião sempre foi usada como forma de garantir o poder, por criminosos travestidos de portadores do cristianismo. É uma chaga que eu como cristão devo assumir e suportar.

Contudo, são outros motivos que me fazem admirar tanto esse grande homem que é Inácio de Loyola.

Iñigo Lopez de Loyola  era o seu nome de batismo. Ele nasceu numa família cristã, nobre e muito rica, na cidade de Azpeitia, da província basca de Guipuzcoa, na Espanha, no ano de 1491.

Como um bom rico optou pela carreira militar, mas feriu-se em uma guerra e teve que voltar para a casa. Passou um longo período de recuperação lendo livros para passar o tempo e dois em particular o transformaram: “Vita Christi”, de Rodolfo da Saxônia, e a Legenda Áurea, sobre a vida dos santos, de Jacopo de Varazze.

A partir destas leituras cresceu nele a ideia de começar uma vida dedicada a Deus, tendo como inspiradores outros grandes homens, como Francisco de Assis. Em seguida, largou tudo o que tinha para percorrer o caminho de santidade.

Considerando-se incapaz, infiel, Inácio não parou de buscar seus objetivos, mesmo enxergando seus limites. Para alcançar um forte relacionamento com Deus desenvolveu os «Exercícios Espirituais» (Ejercicios espirituales), que iriam adquirir uma grande influência na mudança dos métodos de evangelização da Igreja e o levou a tão almejada Santidade.

A sua contribuição para a Igreja e para a humanidade foi a visão pessoal do catolicismo, fruto de sua incessante busca interior e que resultou em definições e obras cada vez mais atuais e presentes nos nossos dias.

Num mundo onde os cristãos, cada vez mais, esquecem que o amor não é feito de blá blá blá, mas de ações concretas, Inácio é um exemplo. “O amor deve consistir mais em obras que em palavras”, palavras dele.

Oração de Santo Inácio

Tomai Senhor, e recebei
Toda minha liberdade,
A minha memória também.
meu entendimento
E toda minha vontade.
Tudo que tenho e possuo,
Vós me destes com amor.
Todos os dons que me destes,
Com gratidão vos devolvo:
Disponde deles, Senhor,
Segundo vossa vontade.
Dai-me somente
O vosso amor, vossa graça.
Isto me basta,
Nada mais quero pedir.

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