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Sour Cristina e o testemunho de uma Igreja que quer se renovar

Sour Cristina

Estando dessas partes do Atlântico, pude acompanhar ao vivo a final do programa The Voice Itália. Essa edição, em particular, ficou famosa em todo o mundo pela presença inusitada de uma jovem freira que, com seu talento, conquistou a simpatia dos italianos ao ponto de vencer o programa musical.

A humanidade dos consagrados

Sour CristinaComo católico, admito que fiquei contente em ver uma freira participando de um programa leigo e de grande audiência. Parecia-me uma ótima oportunidade para a quebra dos estereótipos atribuídos àqueles que abdicam de “controlar”, individualmente, a própria vida para viver, em comunidade, por Algo Maior.

Por sorte, além do contato constante com os consagrados do Movimento dos Focolares, durante meus estudos na Itália, tive a oportunidade de conviver com uma freira burundiana que me fez experimentar o afeto e amizade de alguém que se tornou, profundamente, minha “irmã”.

Freiras, padres, consagrados em geral são seres humanos como todos nós. Sonham, desejam, conquistam, sacrificam e perdem. Talvez a “santificação” que lhes é conferida – principalmente por quem não os conhece pessoalmente – é consequência do estupor diante da renúncia consciente e do testemunho de vida que eles promovem.

Suor Cristina: o fenômeno midiático

Suor Cristina é a prova concreta da surpresa coletiva ao ver na mídia uma jovem freira feliz e, acima de tudo, talentosa. Geralmente, atribui-se à vida consagrada pessoas feias, infelizes, fracassadas. A jovem italiana quis mostrar que isso não é verdade, mas a maneira como tudo aconteceu foi bem constrangedora.

Talvez por ingenuidade, Sour Cristina e suas coirmãs não imaginavam que hoje o mundo inteiro estaria falando delas. Por isso, provavelmente, aceitaram participar de um programa como o The Voice. Da mesma forma, a produção do programa musical pareceu não mensurar as consequências de terem aceitado a participação freira.

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Contudo, ao abrir sua boca, Suor Cristina não só mostrou seu grande talento com o microfone em mãos, mas começou uma experiência inusitada, que só terminaria ontem, na final da competição musical.

Pessoalmente, sempre que assistia a uma das apresentações da jovem freira, ficava feliz com o seu testemunho midiático. No fundo, acreditava que a sua presença iria estimular o apreço respeitoso pela escolha de vida da jovem consagrada.  Erro meu. Ontem, mesmo depois de mais de um mês convivendo com os treinadores e o staff do programa, não faltaram colocações preconceituosas, estereotipadas e até ofensivas relacionadas à freira.

Erros e acertos de uma experiência nova

Suor CristinaDe certa forma, acredito que, em linhas gerais, a participação de Suor Cristina no The Voice foi um movimento mal calculado, equivocado, pois, no fundo, a freira italiana estava participando de uma competição sem querer competir, sem o – aparente – desejo de ganhar.

A jovem Sour Cristina queria, acima de tudo, testemunhar, com seu talento, a alegria da sua escolha como consagrada; mostrar que escolher Deus não é abdicar dos prazeres e alegrias pessoais. Ambos são potencializados no doar-se aos outros. Mas, o The Voice é uma competição. É um programa feito para dar a oportunidade a cantores talentosos de começar a própria carreira.

O fato de Suor Cristina abdicar da vitória ocultou o motivo pelo qual o programa realmente existe. Isso ficou evidente no seu último episódio: a freira, ao receber o troféu de vencedora, nem sequer quis segurá-lo por muito tempo. Parecia que uma exaltação pessoal esconderia o verdadeiro motivo pela qual ela estava ali cantando. Em seguida, de maneira inesperada, ela recitou um Pai Nosso “ao vivo” com aqueles – poucos – que se dispuseram a acompanhá-la.

O momento um pouco constrangedor na “apoteose” do The Voice me fez pensar no modo como o mundo religioso deseja se fazer presente na sociedade. A mesma Suor Cristina disse, inúmeras vezes, que a sua decisão de participar do programa era impulsionada pelo convite do Papa Francisco aos cristãos para “saírem dos conventos” e evangelizaremo mundo.

Aparentemente, foi isso o que Suor Cristina fez, só não sei se era a maneira correta. Isso só o tempo poderá dizer. Mas, como o Papa Francisco disse:

“prefiro uma Igreja acidentada, ferida, enlameada por ter saído pelas estradas, a uma Igreja enferma pelo fechamento e a comodidade de se agarrar as próprias seguranças”.

Santo e homem. João Paulo II nos relatos de um homem comum

Na nossa vida, inúmeras pessoas passam, mas só algumas, mesmo sem um contato constante, permanecem presentes. Entre essas, pode acontecer também de alguma nem estar mais “neste mundo”, mas continuar viva dentro de nós, promovendo um sentimento interior difícil de explicar por meio da razão instrumental. Pois bem, na minha vida, e na vida da minha família, o falecido (e futuro santo) Karol Wojtyła é uma dessas presenças formidáveis que sempre nos acompanhou em momentos chaves.

Foi graças à visita do então Papa João Paulo II que eu pude conhecer aquela que se tornaria minha futura esposa. Foi também no seu funeral, em 2005, em Roma, que nos reencontramos depois de muito tempo distanciados e decidimos, juntos, reatar a amizade, que após muitos anos nos levou ao casamento.

Santos ou ídolos?

Santo e HomemPara quem não é católico será sempre complicado entender o significado da palavra “santo”. Na “mística popular” ela é constantemente relacionada a uma perfeição idealista ou, de maneira simplificada, alguém que está sempre seguindo com extrema retidão suas obrigações morais/religiosas.

Porém, a santidade cristã pouco tem a ver com uma perfeição romântica. Os santos são pecadores comuns que, durante a vida, praticaram inúmeros erros e acertos, como qualquer outra pessoa, mas que, aceitando a própria humanidade falha, foram além, transformando-se em um testemunho marcante, considerado exemplo para os outros cristãos.

Santo e homem

Justamente devido a minha admiração pessoal e pela presença de Wojtyła na história da minha família decidi, como primeiro livro de 2014, debruçar-me em “Santo e Homem”, livro que conta o relacionamento do Papa João Paulo II, com Lino Zani, um homem comum, instrutor de esqui nas montanhas do norte da Itália.

Santo e HomemA beleza do livro, para mim, não está nos relatos “místicos” das suas últimas páginas, que tentam justificar/relacionar os segredos de Fátima, com a vida do papa polaco. Na verdade, o que mais me tocou foram os relatos da simplicidade e da humanidade de Wojtyła. Apaixonado pelas montanhas, segundo os relatos de Zani, ele parecia encontrar especialmente nelas o Transcendente que exprime a grandeza do seu Deus.

Um ser humano excepcional que vale a pena ser conhecido, independentemente da sua profissão de Fé. E “Santo e Homem” é uma boa leitura para descobrir um pouco do homem por trás do famoso Papa.

(Caso alguém tenha o desejo de adquirir o livro, vi que ele está disponível no site da editora Algol)

Uma ideia revolucionária | Impressões sobre a Lumen Fidei

ideia revolucionária

É por puro acaso que eu sou católico. Eu, como milhões de outros meus conterrâneos, nasci em uma terra catequizada pelos missionários europeus católicos, e essa tradição, percorreu os séculos, encontrando-se com meus avós, pais e chegando até a mim. Contudo, o que era só acaso, no decorrer da minha infância e adolescência, se transformou em escolha. Aprendi a amar, não somente uma instituição feita de homens, essencialmente falíveis (como somos todos), mas uma ideia revolucionária: o Amor.

Este Amor, que se traduz na essência do Deus cristão, é o mesmo que muitas outras religiões promovem. Entendê-lo e procurar vivê-lo me ajudou em cada passo, cada escolha, muito mais do que essas receitas prontas que as revistas “teen” procuram vender aos jovens. A ambiciosa ideia de um Amor incomensurável me ajuda até hoje, especialmente quando devo enfrentar uma situação nova, suportar os limites do outro e me manter fiel e coerente às escolhas definitivas que fiz.

O Amor cristão é promovido, especialmente, pela Tradição da sua Igreja. É a vida dos seguidores dessa ideia, documentada, que preservou, no passar dos milênios de experiências, com erros e acertos, a essência de uma vida que não é feita de palavras, mas ações.

ideia revolucionáriaLuz da Fé

Tenho procurado, em minha vida, me alimentar da ideia do Amor e partilhá-la com pessoas que acreditam nela. Olhando para outras ideias revolucionárias que surgiram na história da humanidade, percebo que elas, se não minimamente vividas, se dissipam com a ação do tempo. É por esse motivo que decidi ler a Encíclica  Lumen Fidei, que apresenta, do ponto de vista católico, o profundo significado da fé.

Iniciando das demandas atuais em relação à vida humana, a Encíclica acena para a necessidade de recuperar a dimensão da Fé, que é capaz de “iluminar toda a existência do homem”.  O documento explica a importante ligação entre Fé e a escuta, em que a ideia é transmitida por inúmeros mediadores ao longo do tempo, promovendo a concepção de que ela precisa da relação entre as pessoas para se difundir. “No encontro com os outros o olhar se abre em direção a uma verdade maior que nós mesmos”.

Ter fé, segundo o documento católico, é abrir-se para entender, conhecer, a partir de novas perspectivas, a nossa humanidade. A fé, porém, não é um sentimento excluso de razão, mas acompanha a Verdade em uma relação recíproca. A Fé conhece, é verdadeira, quando está ligada ao Amor. Maravilhosa a citação do filósofo Ludwig Wittgenstein onde o amor “não pode ser reduzido a um sentimento que vai e vem. Ele toca, sim, a nossa afetividade, mas para abri-la à pessoa amada e iniciar, assim, um caminho que é um sair do fechamento no próprio Eu e andar em direção a outra pessoa, para edificar um relacionamento duradouro; o amor mira à união com a pessoa amada.

Enfim, a Fé não se limita a uma ideia revolucionária particular, individual, mas vive na medida em que preserva a sua essência comunitária. Isso me faz entender melhor a necessidade de igrejas, de símbolos e outros elementos que conservam a memória e convidam as comunidades, em cada momento da história, a reviverem a mesma Luz, o mesmo Amor, a mesma ideia que revolucionou e ainda continua a revolucionar a vida daqueles que acreditam nela.

Queria mencionar uma frase final da Lumen Fidei que tocou particularmente o meu coração: “A Fé não é luz que dissipa todas as nossas escuridões, mas lâmpada que guia, na noite, os nossos passos e isso é o suficiente para o caminho. Ao homem que sofre Deus não doa um raciocínio que explica tudo, mas oferece a sua resposta na forma de uma presença que acompanha, de uma história de bem que se une a cada história de sofrimento, para abrir nessa uma passagem de luz.”

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A herança de Francisco para o Brasil

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Desculpo-me com os leitores pelo post “católico” demais, obrigando-lhes a colher este aspecto “privado” da minha existência. Porém, eu acredito, sem dúvidas, que esta dimensão “comunicada” seja capaz, como qualquer outra expressão religiosa, de iluminar a vida de todos. Por isso achei pertinente, hoje, escrever sobre o livro que acabei de concluir: “Palavras do Papa Francisco no Brasil”, editado pelas Paulinas.

Falar sobre a presença “profética” de Francisco no Brasil seria “chover no molhado”. Sempre que o Papa visita o Brasil, especialmente quando encontra os jovens, renova-se a alegria e a coragem de testemunhar o tal Cristo, exemplo de um amor nada ideológico, porque aberto ao outro; um amor  livre e acolhedor.

As inúmeras mensagens, algumas, doces como o abraço materno, outras duras como conselhos paternos, transformaram as vidas não só daqueles que foram encontrar o Papa no Rio. Graças aos meios de comunicação, televisivos ou não, a Luz de Francisco ressoou pelo Brasil, chegando também a todos os cantos do planeta.

Mas por que o que o Papa diz é importante? Porque suas palavras estão carregadas com a força do seu testemunho e, por isso, transformam. Da comunidade na favela, ao hospital, à basílica, em cada discurso uma mensagem de encorajamento humilde, sem sermões clericais, mas como conselhos de um Amigo, um companheiro na Viagem da vida, que caminha com os pés no chão e os olhos no Céu.

Para entender o que eu digo é fundamental ler, conhecer, o que Francisco disse, mesmo um não católico, pois a linguagem deste “sucessor do apóstolo Pedro” é capaz de tocar o coração de todos, é universal, como era a mensagem do Cristo. O Papa Francisco não veio ao Brasil promover o catolicismo, mas deixar uma mensagem de Amor, Esperança, que pode ser vivida por todos, com simplicidade e, especialmente, no serviço aos marginalizados da sociedade.

O Papa viu nos brasileiros um povo “tão grande e de grande coração; um povo tão amoroso” e, quando deixou o nosso país, sentiu saudade “do sorriso aberto e sincero, do entusiasmo”, convidando todos a mostrar, COM A VIDA, “que vale a pena gastar-se por grandes ideais, valorizando a dignidade de cada ser humano”.

Francisco se foi, mas deixou seu testemunho e palavras, que podem ser meditadas, dia após dia, graças à publicação de seus discursos. Altamente recomendado.

Quem quiser comprar o livro, ele custa R$6,00 e pode ser adquirido online, clicando aqui.

Mais um Francisco para entrar na história

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Entre os considerados “santos” pela Igreja Católica aquele que, provavelmente, mais arrebatou simpatizantes, dentro e fora da comunidade eclesial, é um tal de Francisco de Assis; testemunho avassalador de radicalidade, simplicidade, desapego e amor à natureza.

Francisco, nascido na belíssima Assis, região da Úmbria italiana, ficou também conhecido por ser pai dos pobres e dedicar sua vida no cuidado aos excluídos e doentes da sua cidade. Inspiradas nele nasceram inúmeras expressões religiosas que, também nos dias de hoje, testemunham a caridade, como pilar da fé cristã.

Mas, parece que não somente ás ordens e os movimentos religiosos decidiram seguir o rastro de Francisco de Assis. O cardeal Bergoglio, agora Papa Francisco, tem mostrado, através de suas atitudes “pastorais” que “um novo catolicismo” começa a emergir.

O carisma e a simplicidade do papa Francisco é assunto batido. No Brasil, foram incontáveis as demonstrações de que, antes de tudo, o sacerdócio é SERVIÇO para a comunidade eclesial e não privilegio de uma elite clerical que, historicamente, gozou de um prestígio que transgredia o significado original do termo.

Contudo, o Francisco do século XXI não para de revolucionar. Esta semana, após receber a carta de uma jovem romana, abandonada pelo marido, grávida e que dizia temer não poder batizar seu filho, o papa ligou para a jovem e disse que, ele mesmo, iria batizá-lo. O gesto inusitado e carregado de significados para a Igreja católica sacramenta a “pedagogia pastoral” do sumo pontífice: falando pessoalmente com um fiel, para acolher seu drama, ele fala a todos, promovendo um novo modo de ser igreja, ser católico, em que, antes de tudo, se olha o ser humano e, depois, a “lei”.

Além do seu xará italiano, parece que outro revolucionário que viveu neste mundo, há 2.000 anos, propunha a mesma coisa. Mas, sendo humana, a Igreja Católica acabou se tornado uma espécie de antro dos fariseus modernos, mais voltada para a lei, que para o amor, que acolhe todos.

O testemunho do papa Francisco parece ser a resposta “transcendente” aos sinais dos tempos, em que valem mais os relacionamentos, a convivência no amor fraterno, a acolhida de todos. Afinal de contas, Jesus e seus discípulos se preocuparam mais em SER/VIVER Igreja do que escrever regras para adesão exclusiva da mesma.

Pois bem, parece que o catolicismo está, finalmente, retrocedendo e, assim, progredindo.

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